Сергей Карнаухов: Часть 2: Пути преодоления одиночества, духовность и личный опыт
Часть 2: Пути преодоления одиночества, духовность и личный опыт.
Начало здесь
Религия и духовность традиционно предлагают убежище. Монашеская традиция, прославляющая аскезу как путь... обретения смысла жизни (Мамедов, Кокина), видела в уходе путь к божественному. Психолог Ярцева В.П. определяет духовность через любовь, милосердие, ответственность и видит путь преодоления в переходе от Я к МЫ. Герой повести писателя Короленко В.Г. Слепой музыкант, по анализу Ярцевой, находит исцеление именно через это движение от эгоизма к состраданию (обретение духовного опыта, переход от Я к МЫ). Однако таится опасность ортодоксальности: ригоризм может стать новой формой изоляции. История Мцыри у поэта Лермонтова М.Ю. (анализ Ярцевой) трагический пример одиночества как отношения, порожденного неприятием навязанного уклада (Я вырос в сумрачных стенах...). Духовность, не открытая к диалогу, рискует стать новой клеткой.
Личный опыт отвергает для меня романтизацию одиночества экзистенциалистами.
Для философа Камю оно могло быть раем, для философа Сартра пространством свободы. Но для меня одиночество не благо, а рана. Это мощный детерминант измененных состояний: оно перестраивает биохимию мозга (хронический стресс, депрессия) и наносит психологические травмы. Спасительными островами становятся музы литература и классическая музыка, как для героя писателя Богата Е. Эдуарда Гольдернесса (пример у Ярцевой): Чтение литературы. Зарождение идеи борьбы с одиночеством, Постижение знаний... стало источником... духовного роста. Вера предлагает метафизическую опору. Однако, признаю, даже эти опоры не заполняют пропасть до конца. Философ Фромм Э. был прав: Немногие могут выдержать одиночество... Это - истинные герои человечества.
Императив действия:
Одиночество требует не борьбы с ним как таковым, а работы с его деструктивными формами. Осознание закона социальной высоты предупреждает об иллюзиях успеха. Религия и духовность должны избегать ловушки отторжения мира. Необходимо сделать все, чтобы одиночество не расширялось и не углублялось.
Это требует:
1. Перестройки городского пространства (создание парков... коммуникационных площадок социологи Мамедов, Кокина).
2. Развития психологической помощи.
3. Культивирования эмпатии и подлинной общности.
Как утверждал философ Марсель Г., одиночество необходимо, но оно должно быть трамплином к другому, оно должно преодолеваться. Задача превратить экзистенциальную пропасть не в бездну, а в пространство для подлинной встречи, где Я находит путь к МЫ. Ибо только в этой связанности человек обретает силу жить. Пропасть тем глубже, чем выше подъем, но мосты строятся из мужества открытости, доверия и готовности услышать другого.
КАРНАУХОВ | подпишись